мотиваций и психологию эмоций. Используя эти методы, они упус-кают,  однако,

из  виду как раз то.  чем занимается психоанализ,  а  именно бессознательные

процессы и то, как они протекают  в "темных тайниках души" между наблюдаемым

извне   стимулом,  с  одной   стороны,  и   разряд-кой,  с  другой.  Критики

психоанализа  поступают  с  бессознательными  про-цессами примерно  так, как

поступили  бы  физики,  задумав  средствами классической  физики  (механики,

электроники) ответить на вопросы современной теоретической физики, например,

теорию атомного ядра.

     Чтобы  не  отвечать на полемическое  "Нападение на империю  царя Эдипа"

("Шпигель", 1984) столь  же  полемическим  изложением,  следу-ет наглядно  и

научно  обосновать  теорию,  методы  и  применение  психо-анализа,  а  чтобы

воспользоваться плодами  этой  работы,  необходима известная непредвзятость.

Читатель,  придерживающийся  противополо-жных психоанализу взглядов,  скорее

всего воспримет эту книгу как очередное изложение психоаналитической теории.

Но  если непретенци-озное  освещение предмета в этой книге  заставит хотя бы

немногим ске-птикам задуматься над своей собственной позицией, то главная ее

цель будет достигнута.

     I. ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ, СЛИШКОМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ КОНФЛИКТЫ В ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ  И

ИХ ОТРАЖЕНИЕ В ЗЕРКАЛЕ

     ЛИТЕРАТУРЫ И КИНО

     Наши повседневные конфликты

     Из  повседневной жизни  всем  известно, как тяжело быть  аутсайдером  в

группе, переживать равнодушие, оказаться  исключенным  из  жизни.  Не  менее

тяжело,  когда  один человек бросает  другого. предпочитая ему третьего, или

когда люди  навсегда расстаются  друг  с другом. Если подобные  неприятности

накапливаются,  необходимы добрый совет и  поддержка . Первая реакция обычно

--  обращение  за  советом  к другу, который,  скорее всего, посочувствует и

скажет,   что   с  ним  такое   тоже   бывало.   Иногда   стараются  обрести

профессионального "помощника", который, если он ориентирован на психоанализ,

сможет   понять   и   объяснить   эти   повторяющиеся   проблемы  с  помощью

психоана-литической  теории.  Чаще всего  по привычке  обращаются  к  врачу,

кото-рый,  используя  обширную  лабораторную диагностику, по всем  прави-лам

поставит диагноз.

     Таким  образом, душевную  болезнь,  относящуюся  к человеческим нормам,

возводят  в разряд неопознанных медициной патологий,  и на носителя  данного

диагноза   навешивают  ярлык  общественно  неопасного  больного  Психоанализ

стремится к совершенно иному, а именно: поведать  человеку о  воздействующих

на  него бессознательных  процес-сах,  сделать эти процессы явными. По  этой

причине  мы  так  много  зани-маемся  человеческими  страстями,  неизбежными

конфликтами   между   людьми,  экзистенциальным   страхом   и   человеческой

ограниченностью.  Современная  медицина  облегчает  нам   поиск  подходящего

объяснения  нашим  страхам  и  душевному  неустройству.  Медицинский  этикет

обере-гает нас от знания горькой правды и  во имя нашего же блага вводит нас

в заблуждение.

     Великие трагедии и знаменитые романы,  напротив, предпочитают  называть

вещи своими именами.

     Первое отступление: наши конфликты В в зеркале литературы 1