препятствующего здоровому само-развитию.

     В связи с этим голландские  авторы из Мездагской клиники  в  Гронингене

говорят  о "психопатии развития" (Reicher.  1976).  В дословном переводе это

означает --"болезненное душевное развитие".  Разруши-тельные бессознательные

процессы, первоначально идущие  извне, нано-сят вред развивающейся личности.

Затем, по мере их "овнутрения" эти процессы причиняют зло собственному "Я".

     Нельзя  обойти  здесь  стороной и параллели  с  разработанным  Балинтом

фундаментальным  нарушением (Gmndstoerung),  характеризую-щимся  недостатком

эмоционального  участия  и  более  близким   мне  базисным  конфликтом   при

психосоматических расстройствах.

     В то  же время часто  обнаруживаются и особенности пограничной личности

(Kemberg,   1975,   1976).   Сюда   относятся   архаические   страхи   перед

самоуничтожением, отсутствие  способности любить,  допускающее лишь  беглые,

поверхностные  контакты, большая замкнутость  и частые  тяжело  переживаемые

психические  состояния,  связанные  с чувствами бессмысленности, бессильного

гнева  и  отчаяния.  Подобные  состояния   переносятся   легче,  когда  есть

возможность   позабыть   о   невыносимости    личной   ситуации   в   группе

единомышленников (по  английски "gang", по немецки -- "Bande"). Если же  при

этом  совершаются  совместные  пре-ступления,   то  нападению   подвергаются

представители  общества,  поскольку  преступления такого рода  являют  собой

среди прочего  еще и акты мести.  Соучастники  в этом  случае перестают быть

жертвами   тех   своих   родителей,   которые  слишком  дословно   применяли

воспитатель-ную силу. Но они и не жертвы анонимных инстанций, не позволяющих

им  занять  удовлетворяющее их  положение.  Теперь  они  виновники  (Tater),

действующие активно. В конце концов можно найти удовлетво-рение и в том, что

ты по своей воле преступаешь запреты.

     К фантазиям мести часто присоединяются фантазии величия и вели-колепия.

Они тождественны фантазиям при нарцистических наруше-ниях личности. Наконец,

делинквентный   поступок   дает   возможность   почувствовать  себя   лицом,

противостоящим правоохранительным орга-нам государства и общества.

     Конечно, это тем  более не  трудно,  если представители  государства  и

общества действительно в чем-то  повинны. Однако при делинквентном поведении

чаще  действуют  проекции  на общество  личных  негативных  составляющих,  в

которых  это общество  выглядит (иллюзорно)  более плохим,  чем  оно  есть в

действительности  (полицейские, которых  мож-но  низвести до  "бульдогов"или

"ментов"; представители юриспруден-ции. которым  не  верят,  что они всерьез

пытаются выяснить истинное положение вещей и соответствовать букве закона).

     В  заключение  еще  несколько  слов  по поводу  специфически  полово-го

делинквентного  поведения.  Согласно  Каролю  Смарту (Smart,  1976) убийство

детей,  проституция  и воровство в магазинах чаще  встречаются среди женщин,

чем среди  мужчин. Мужчины  чаще угоняют  автомобили, учиняют разбои, кражи,

наносят телесные повреждения,  убивают; не в последнюю очередь стоит назвать

и   типично   мужское    преступление   --   изнасилование.   При   судебном

разбирательстве женщин намного  легче признают невменяемыми и поэтому они, в

отличие  от мужчин, скорее  попадают  в психиатрические клиники,  нежели  на

скамью  подсудимых. Тем  не  менее  различия  в  криминальном  поведении  за

последние годы  в  целом  сглаживаются, поскольку  -- и вследствие  женского

движения  тоже  --  женщины  перестают  воспринимать  себя  как  домашних  и

зави-симых  существ  и конкурируют  с мужчинами. Они  точно так  же,  как  и

мужчины, принимают  участие  в выработке механизмов общественных требований,

например, требований  успеха и потребления.  Тем самым  они  неизбежно  и  в

равной степени становятся жертвами господствую-щих социальных отношений, как