header('Content-Type: text/html; charset=cp1251'); ?>
ставший извест-ным благодаря своим книгам "Человеческая коммуникация"
("Menschlichc Kommunikation" 1969) и "Насколько реальна действительность?"
("Wie wirklich ist die Wirklichkeit?" 1976.
В контексте вышеназванных психологических техник речь скорее всего идет
о сво-его рода уловке, на которую "попадается" пациент, не осведомленный о
намере-ниях терапевта, желающего во что бы то ни стало добиться позитивных
изменений
* в процессе лечения.
Иллюстрацией сказанному может служить выдержка из книги "Болезнь и
семья" ("Krankheit und Families Michael Wirsching & Helm Sticrli ng 1972),
авторы кото-рой, в частности, советуют вести себя в случае болезни: " ...
точно так же, как до нее. Не капитулировать перед проблемами, не
отчаиваться, никаким образом не проявлять своей слабости! Не надо поступать
подобно тем людям, которые начина-ют переосмысливать свою жизнь под влиянием
болезни. Вы не нуждаетесь в пере-осмыслении. Вынужденные изменения в жизни и
поведении способны лишь усло-жнить ваше положение. Поэтому в любых
обстоятельствах, насколько удручающи-ми они бы ни показались, продолжайте
вести тот образ жизни, который вы вели прежде... если вы не подчинились
болезни,-- беспокоиться, в общем-то, нет при-чины ...", стр.183, 184.
Именно терпения , кажется, не хватает современным семейным тера-певтам.
Необходимость достаточно длительного ожидания каких бы то ни было
результатов, постулированная в психоанализе (Ekstein 1988), семейным
терапевтам не по вкусу. Часто последние бывают склонны к чересчур поспешной
оценке происходящего. В рамках семейной тера-пии создаются понятия, образно
описывающие природу различных семей. Семьи с тревожной и невротической
атмосферой характеризу-ются, как "санаторий" (Sanatorium), семьи с
атмосферой, близкой к параноидальной,--как "цитадель" (Festung), а семьи с
выраженными истерическими чертами -- как "театр" (Theater) (Richter 1970).
Одна-ко распознавание и вскрытие глубинного содержания бессознательных
фантазий требует времени гораздо большего, чем это принято уделять в
практике семейной терапии.
Определенные методы тестирования, например, тест "Изобрази свою семью в
виде животных" ("Zeichne -- deine -- Familie -- in -- Tieren" Brem --
Graeser 1975), предназначенный для ребенка, позволяют выявить скрытые
семейные конфликты, которые оказываются весьма похожими на конфликты,
проявляющиеся в ходе групповой терапии.
Поэтому в число психоаналитических методов, перспективы примене-ния
которых в терапии и консультации семьи рассмотрел Михаэль Б. Буххольц в
своей книге "Психоаналитический метод и семейная терапия" (Michael В.
Buchholz "Psychoanalytische Methode und Familie ntherapie" 1982), следует
включить три метода, применяемые в групповой терапии (см. VIII. 4.). с тем
лишь условием, что понятие "группа" будет заменено "семьей". Тем самым
подходы эти будут выглядеть следующим образом:
-- изучение индивида вне его семьи,
-- изучение семьи как индивида,
-- изучение семьи и индивида в совокупности.
В качестве примера конструктивной критики семейной тирании можно
назвать ста-тьи Вильгельма Кернера и Ганса Цыговски (Wilhelm Kocrncr & Bans
Zygowski) опубликованные в журнале "Psycho logie heute" за 1988 год. Авторы,
в частности, полагают, что надежды, возлагаемые на семейную терапию
некоторыми учеными, имеют под собой мало основания. Члены семьи,-- прежде