header('Content-Type: text/html; charset=cp1251'); ?>
к воспитанию лишает и юношу, и девушку возможности свободного развития и
выбора в каждом конкретном случае соответству-ющей формы женского или
мужского образа. Девушки могут быть столь же энергичны, что и юноши,
которые, в свою очередь, могут вполне раз-вивать свою чувственность.
В этом случае, фалло -- центрическая ориентация классического
психоанализа с его теорией "зависти -- к пенису" неизбежно уступила бы свое
место полицентрической позиции, принимающей во внимание перспективу обоих
полов. Мы еще возвратимся к этой новой точке зрения в параграфе 3 .1.
Проблема агрессивности
Сексуальность и агрессивность -- два основных побудительных мотива
человеческой жизни и межличностных отношений. Проблема агрессивного, т. е.
оскорбительного, разрушительного и жестокого обра-щения, не разрешена до сих
пор. Поэтому этот вопрос не может быть упущен в представленной здесь
психоаналитической теории личности. Фрейд испытывал определенные затруднения
в определении психоана-литической сущности феномена агрессивности. Какое-то
время Фрейд полагал, что агрессивно-садистическое поведение является
следствием влечения (Trieb). Вопрос лишь в том. понимать ли
агрессивно-садисти-ческие влечения в духе монистической теории как
относящиеся к сексу-альности, или в духе дуалистической теории как
представляющие собой самостоятельную группу влечений. Положение не
прояснилось и тогда. когда Фрейд -- скорее спекулятивно, нежели основываясь
на наблюде-ниях,-- выдвинул гипотезу влечения к смерти (Todestrleb).
влечения. которое характеризуется стремлением к собственной смерти, но
вторич-ным образом обращено на других.
Следующая теория строится на том, что агрессивное поведение
реактивируется в результате фрустрации. Фрейд долгое время не мог
оста-новиться на чем-то определенном. В дальнейшем при рассмотрении
феномена- агрессивности психоаналитики столкнулись с такими же тру-дностями:
если бы они отклонили гипотезу "влечения к смерти", тогда им следовало бы
поддержать гипотезу о первичном влечении к агрессии. В любом случае
следующее поколение психоаналитиков было вынуждено решать актуальный вопрос
"экстремальной агрессивности", как они обозначили историю преследования
евреев нацистами Подобные край-ности не оставляют иного выбора, кроме как
согласиться с существующим в человеке влечением (Trieb) к агрессивности,
цель которого -- причинятъ вред другим, оскорблять, разорять, убивать их. В
процессе социализации деструктивные проявления инстинкта или влечения к
аг-рессии могут быть ограничены путем их канализации в конструктивное русло.
Первоначально необузданное, нескоординированное, беспощад-ное и грубое
поведение можно превратить из беспредметной агрессии в агрессию конкретную,
адресную, позволяющую человеку отстаивать свою точку зрения и защищаться от
опасности, давая, в случае необхо-димости, нацеленный отпор.
В молодости мы выясняем свои отношения в прямом соперничестве с себе
подобными, в то время как в зрелом возрасте предпочитаем интеллектуальное
противоборство" используя в качестве оружия аргументы и факты.
Беспредметнаяая агрессивность угрожает межличностным отношениям. Одна
опасность -- уничтожение другого человека или целого народа (геноцид).
Другая -- саморазрушение (суицид). Подобные экстремальные возможности
человека свидетельствуют, насколько актуальна проблема человеческой и
межличностной агрессивности. Следует признать очевидную истину: человек в
основе своей отнюдь не "благороден, отзывчив и хорош", потенциально он зол и