к воспитанию лишает и  юношу,  и  девушку возможности свободного развития  и

выбора  в  каждом  конкретном  случае  соответству-ющей  формы женского  или

мужского образа.  Девушки  могут быть  столь  же  энергичны,  что  и  юноши,

которые, в свою очередь, могут вполне раз-вивать свою чувственность.

     В  этом  случае,   фалло   --   центрическая  ориентация  классического

психоанализа с его теорией "зависти -- к пенису" неизбежно  уступила бы свое

место  полицентрической позиции, принимающей  во  внимание перспективу обоих

полов. Мы еще возвратимся к этой новой точке зрения в параграфе 3 .1.

     Проблема агрессивности

     Сексуальность  и  агрессивность --  два  основных побудительных  мотива

человеческой жизни и  межличностных отношений.  Проблема агрессивного, т. е.

оскорбительного, разрушительного и жестокого обра-щения, не разрешена до сих

пор. Поэтому этот  вопрос  не  может  быть  упущен  в  представленной  здесь

психоаналитической теории личности. Фрейд испытывал определенные затруднения

в  определении психоана-литической сущности феномена агрессивности. Какое-то

время  Фрейд   полагал,   что  агрессивно-садистическое  поведение  является

следствием   влечения   (Trieb).    Вопрос   лишь   в   том.   понимать   ли

агрессивно-садисти-ческие   влечения  в  духе   монистической   теории   как

относящиеся  к  сексу-альности,  или   в  духе  дуалистической   теории  как

представляющие   собой   самостоятельную  группу   влечений.   Положение  не

прояснилось и  тогда. когда Фрейд -- скорее спекулятивно, нежели основываясь

на  наблюде-ниях,--  выдвинул  гипотезу  влечения  к   смерти  (Todestrleb).

влечения. которое  характеризуется  стремлением  к  собственной  смерти,  но

вторич-ным образом обращено на других.

     Следующая   теория  строится   на   том,   что   агрессивное  поведение

реактивируется   в  результате  фрустрации.   Фрейд  долгое  время  не   мог

оста-новиться  на  чем-то  определенном.   В  дальнейшем  при   рассмотрении

феномена- агрессивности психоаналитики столкнулись с такими же тру-дностями:

если бы  они отклонили гипотезу  "влечения  к смерти", тогда им следовало бы

поддержать  гипотезу  о  первичном  влечении  к  агрессии.  В  любом  случае

следующее поколение психоаналитиков  было вынуждено решать актуальный вопрос

"экстремальной  агрессивности",  как  они  обозначили историю  преследования

евреев  нацистами  Подобные край-ности  не оставляют иного выбора, кроме как

согласиться  с  существующим в человеке  влечением  (Trieb) к агрессивности,

цель которого -- причинятъ вред другим,  оскорблять, разорять, убивать их. В

процессе  социализации деструктивные  проявления  инстинкта или  влечения  к

аг-рессии могут быть ограничены путем их канализации в конструктивное русло.

Первоначально  необузданное,   нескоординированное,  беспощад-ное  и  грубое

поведение можно превратить из беспредметной  агрессии в агрессию конкретную,

адресную, позволяющую  человеку отстаивать свою точку зрения и защищаться от

опасности, давая, в случае необхо-димости, нацеленный отпор.

     В  молодости мы выясняем  свои  отношения в прямом соперничестве с себе

подобными, в то  время как в  зрелом возрасте  предпочитаем интеллектуальное

противоборство"   используя   в   качестве   оружия   аргументы   и   факты.

Беспредметнаяая   агрессивность   угрожает  межличностным  отношениям.  Одна

опасность  --  уничтожение  другого  человека или целого  народа  (геноцид).

Другая   --  саморазрушение  (суицид).  Подобные  экстремальные  возможности

человека  свидетельствуют,  насколько  актуальна  проблема   человеческой  и

межличностной агрессивности. Следует  признать очевидную  истину: человек  в

основе своей отнюдь не "благороден, отзывчив и хорош", потенциально он зол и