header('Content-Type: text/html; charset=cp1251'); ?>
Принимая во внимание сказанное, психолог Мэтью Хыо Эрделай (1985)
представил топографическую модель психоанализа в контексте информационной
теории, облегчив, тем самым, понимание психоана-лиза как "психологии
познания".
Структурная модель
В предлагаемой модели по отношению к реальности активно дейст-вуют три
инстанции или личностные подсистемы: "Оно", "Сверх-Я" и "Я". При этом сфера
"Оно" в широком смысле идентична бессознатель-ной области топографической
модели. В структурной модели господ-ствуют особые закономерности, не
контролируемые в большой степени "Я", такие, как "сдвиг" (Verschiebung).
"сгущение" (Verdichtung), "замена" (Vertauschung), которые лишь отчасти и в
искаженной форме могут выражаться в снах. Господствующий принцип -- "принцип
удо-вольствия" (Lustprinzip), по аналогии с политикой, крайним выражени-ем
котороый выступает анархия.
В "Сверх -- Я" локализованы нормы и ценности, являющиеся след-ствием
воспитания, а также результатом присутствия эталонной роди-тельской
"матрицы". Нормы и ценности наряду с сопутствующими им "заповедями" и
"запретами" по большей части не осознаются индиви-дом. Однако они никогда не
теряют своего потенциального воздействия, выступающего -- в очень
значительной степени -- в форме ограничений автономии "Я" .
Таким образом, "Я" располагается в весьма узком промежутке меж-ду "Оно"
и "Сверх-Я", и в отличие от последних двух находится в слож-ном положении.
Фактически "Я" угнетается с обеих сторон. Со стороны инстинктивного 4 Оно"
на него давят стремящиеся к удовлетворению сексуальные и агрессивные
импульсы. Меж тем их подлинное удов-летворение доставляет подростку немалые
хлопоты и проблемы в от-ношении с родителями. С другой стороны, на "Я"
оказывает влияние "Сверх-Я", требующее соблюдения моральных норм и
предписаний. Если добавить к перечисленному актуальную реальность, также
способ-ную угнетать "Я", то психоаналитическая картина нашей личности
предстанет в весьма драматических тонах, (см. табл. 7),
Таблица 7. "Я", сжатое и довлеемое "Свсрх-Я" и "Оно" бессознательные
связи между "Оно" и "Сверх-Я".
Положение вещей, однако, может предстать в ином свете, если
рас-сматривать "Я" не искаженным детскими или невротичекими наруше-ниями, а,
напротив,-- как отлично развитое, "зрелое" "Я". Подобное "зрелое" "Я"
является носителем сознания, посредником между поры-вами инстинктивного
"ветра", дующего из Юно" и локализованными в "Сверх-Я" предписаниями и
запретами. Кроме того, "Я" является "органом" проверки, перепроверки и
окончательного принятия реше-ний, органом, который расследует конфликты,
вытекающие из периоди-чески повторяющихся требований "Юно" и "Сверх-Я". "Я"
опробует то или иное компромиссное решение, в результате чего-либо
подтверж-дает или отвергает его. Решение принимается совершенно сознательно.
При этом исполнение инстинктивного желания или предписаний "Сверх-Я" может
быть также отсрочено или перенесено на будущее. Компромисс может быть
достигнут и путем частичного отказа от жела-ния либо частичного
удовлетворения в социально приемлемой форме, т. е. в "сублимированном" виде.