прежде все-го  отношений между ребенком  и матерью.  Если в них  преобладают

любовь и понимание, то это. как констатировал Гете и подтвердил Фрейд, ведет

к относительной компенсации: "Если ребенок был неос-поримым любимцем матери,

то в его жизни сохраняются такие плени-тельные чувства,  такая уверенность в

успехе, какие нередко действи-тельно влекут за собой успех" (Фрейд. 1917. S.

26).  Если же. напро-тив,  общения  с  матерью  не  хватает,  то развиваются

многообразные расстройства (см. гл. VI).

     Синтез различных теорий личности в психоанализе не представ-ляет особых

трудностей, поскольку нам требуется лишь  объединить уже названные  аспекты,

чтобы   добиться   совокупного  образа  личности:   арха-ические  инстинкты,

выраженные в  сексуальности  и агрессивности,  явля-ющиеся  ее  фундаментом;

нормы,   ценности   и   идеалы,   представляющие  "надстройку";   в   центре

располагается "Я" (Selbst),  обладающее чувст-вом  самости  (Selbstgefuehl).

которое  выражено  в  нарцистической  удов-летворенности  и самоуверенности.

Нашим исполнительным органом является при этом "Самость" (ich),  различаемое

в "я-чувстве"  (IchGefuehl). которое  делает  нас способными  направлять наш

корабль меж-ду  Сциллой взрывных инстинктов и влечений и Харибдой  * давящих

запретов. Разумеется, при этом во внимание постоянно принимаются те или иные

обстоятельства  господствующей реальности. Это  образ  чело-века,  в  равной

степени  не  сводимый  ни  к  4  инстинктивному   существу",  ни  к   бытию,

управляемому  исключительно внутренними  нормами. Человек здесь  проявляется

гораздо сложнее и  глубже; он выступает как личность, в прямом  смысле этого

слова, уверенная в  себе.  способная  столь  же  конструктивно противостоять

ежедневным требованиям со  сто-роны окружающего  мира, как и оказывающаяся в

состоянии действо-вать  активно; и делать это,  не  находясь в  изоляции,  а

будучи в тесных социальных контактах  с другими людьми: в личных отношениях,

в  больших и малых  группах, которые  определяют нас точно так же, как  и мы

определяем  их. Подобная личность в состоянии развивать в себе и сексуальные

и  агрессивные  инстинкты,   но   в  постоянном  сопер-ничестве   с  другими

влечениями, так что они не только интегрируются

     * Сцилла и Харибда -- в  древнегреческой мифологии чудовища,  обитавшие

no   обеим   сторонам  узкого  морского   пролива  и  губившие  проплывающих

мореплавателей.

     в личность,  но  и  позволяют  существование  таких дифференцирован-ных

чувств, как  способности любить или. перефразируя название попу-лярной книги

Эриха  Фромма  (Fromm.  1959)  "Искусство любви" (Die  Kunst  des  Liebens).

искусства любить.

     3.3. Специальные теории личности

     Дифференцированная психология личности

     Единственность в своем роде и  непохожесть одного человека  на дру-гого

настолько очевидны, что на  этом строится даже паспортная сис-тема. Аналитик

встречается со своими анализандами, не имея о них ни-какого предварительного

мнения,  предрассудка,  заранее заданных схем,  и всякий раз получает  новую

информацию. Не случайно Теодор Райк назвал свою вышедшую в 1935 году книгу о

вскрытии  и понимании  бес-сознательных  процессов  " Изумленная психология"

(Ueberraschte Psychologie).  Тем не менее психоаналитику в его работе вполне

могут помо-гать постоянно хранящиеся в его памяти определенные  человеческие