применении психоана-лиза к политическим процессам.

     2.2. Классическая истерия или конверсионный невроз

     Эдипов комплекс, конверсия, симптомы

     Достигнув темы истерии, мы подошли к изначальному вопросу,  который был

поставлен    на    заре    становления    психоанализа    как    отдель-ного

психотерапевтического направления.  С изучения истерии  психо-анализ начал и

свое исследование неврозов.  Центральным  конфликтом является  уже множество

раз упоминавшееся тройственное отношение между ребенком, матерью и отцом. Со

стороны  малыша  это  означает:  "Я хочу  "спать"  с  мамой".  Инстинктивные

побуждения  или влечения,  организующие подобную  форму  детского отношения,

представляют сексуальную, а в  узком смысле, генитальную природу,  т. е. они

ориен-тируются  на  гениталии  и  половое   совокупление.  Одновременно  это

включает в себя ревностное желание ребенка удалить отца, которого он считает

помехой на  пути  своего  вожделения, хотя  вовсе не  означает же-лания  его

непосредственного физического устранения. В связи с идеей сексуального союза

ребенка с матерью речь идет об инцесте или об инцестном желании.

     Как  показывают  бесчисленные  аналитические  случаи, подобные влечения

актуализируются с большей или меньшей силой в определен-ные годы в  детстве.

В качестве вытесненных воспоминаний они могут снова всплывать на поверхность

из бессознательной  области, или их присутствие обнаруживается при повторной

манифестации  в  "  пере-носе".  Когда,  например,  пациентка  психоанализа,

представленная в тройственном конфликте в  роли девочки,  реагирует на  жену

психоана-литика  --  зачастую  бессознательно  --  с  ревностью  и  в  своих

фантазиях мечтает переспать с ним, тогда  наше подозрение имеет полное право

на  существование,  и мы можем вполне разглядеть здесь повторение влече-ния,

изначально относившегося к отцу.

     Сюда  (к предосудительным влечениям) примыкает страх быть наказанным за

подобное желание. Страхи  не всегда относятся к генита-лиям непосредственно,

как предполагает часто цитируемая в психоана-лизе идея кастрационной тревоги

(Kastrationsangst),  а  к тому,  что  вооб-ще  способно  нанести вред  телу.

например,  побои, которые, увы, еще  частенько  случаются. Кроме того  из-за

своего желания ребенок может лишиться необходимых ему любви и общения (страх

потери любви -- Angst vor Uebesverlust), а это действует еще болезненней.

     При  истерии  подобные влечения из  страха перед  наказанием пол-ностью

исключаются   из   сознания   путем   вытеснения.  В  результате  атмо-сфера

разряжается и сознание освобождается  от предосудительных  тур-булентных (от

турбулентный -- буйный, хаотичный) импульсов.

     Где же пребывают вытесненные инстинктивные желания, страхи и  связанное

с ними  возбуждение? Они не могут обратиться в ничто. Посредством дальнейших

бессознательных  (патологических) процес-сов, т.  е.  типичного для  истерии

способа    "формирования    компромиссам    (Kompromissbildung),    влечения

превращаются  в  истерические  симптомы  или,  выражаясь  психоаналитическим

языком,   конвертируются  (konvertieren).   Отсюда  и   происходит   понятие

конверсионный невроз, обозначающее классическую истерию.

     Для  некоторых понятие  "конверсии" может показаться  не совсем  ясным,

поскольку здесь приходится соглашаться с тем, что психические процессы могут

преобразовываться  в телесные. Однако,  если  исходить из того. что влечения

всегда  связаны с  телесным возбуждением, то про-блема отпадет  сама  собой.

Так,   нас  может  ,  буквально,  "лихорадить"   от  возбуждения,  когда  мы