return_links(1); ?>

ÑвлÑетÑÑ, Ñ... (немного поколебавшиÑÑŒ) во вÑем Ñтом еÑть еще жизнен­ноÑть, Ñ‚.е. что-то ÑтоÑщее, ценное...

Я : Итак, ты Ñказал: «Ðе так уж и плохо».

Лен : Даже и не знаю, что же Ñто. (Легкий Ñмешок).

Я : Ðо вÑе Ñто «не так уж и плохо» не может же удержать тебÑ. â– 

Лен : (увÑдшим голоÑом). Две вещи Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¼ÑƒÑ‡Ð°ÑŽÑ‚. Одна — Ñто близкие друзьÑ, чувÑтвую, что Ñ Ð¸Ð¼ поддамÑÑ, в то же Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ñ Ñ…Ð¾Ñ‡Ñƒ быть Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸. Ðо Ñ Ð±ÑƒÐ´Ñƒ Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ таким, каким хочу быть, вы знаете, жить Ñ Ð½Ð¸Ð¼Ð¸ изо Ð´Ð½Ñ Ð² день, Ð¿Ñ€Ð¾Ñ‚Ð¸Ñ€Ð°Ñ Ð¾ них локти, еÑли Ñ Ð¾ÑтануÑÑŒ... Это одна причина. ДругаÑ, Ñ, Ñто ÑˆÐ°Ð½Ñ ÐºÐ°Ðºâ€”Ñ‚Ð¾ жить по Ñвоим идеалам, какими бы, к чертÑм, они ни были 4*.



Я   поражен   тем,   что   он   откладывает   то,   что   Ñ   Ñчитаю   Ñамой   главной причиной, на конец — даже где-то за Ñамый конец, он Ñказал об Ñтом как бы вдобавок к тому, что можно было легко проÑкочить. Ð¡ÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ñ Ð±Ñ‹ ему не позволил проÑкользнуть, Ñкрыв главный Ñмоциональный Ð²Ð¾Ð¿Ñ€Ð¾Ñ Ð·Ð° Ñкраном Ñтики и благоразумиÑ.


Мне захотелоÑÑŒ выделить важноÑть Ñмеха в текущем лечебном процеÑÑе. Я думаючто в группе по Гештальту, еÑли не в любой группе вообще,  vox populi ÑвлÑетÑÑ vox del- большинÑтво в группе Ñразу же Ñхватывает, куда клонит индивид   Подобное  групповое  воÑприÑтие оказываетÑÑ  доÑтаточно точным и не нуждаетÑÑ Ð² многоÑловии. ÐŸÐµÑ€ÐµÐ´Ð°Ð²Ð°Ñ Ñ‚Ð¾ÐºÐ°Ðº он Ð³Ð¾Ð²Ð¾Ñ€Ð¸Ñ‚Ñ Ð´ÑƒÐ¼Ð°ÑŽ, будет неплохо уÑилить контраÑÑ‚ между его нынешней невыразитель­ноÑтью и ÑтраÑтноÑтью при обыгрывании другой его Ñтороны. Очевидно, что ему не интереÑна Ñвобода, препÑÑ‚ÑÑ‚Ð²ÑƒÑŽÑ‰Ð°Ñ Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ‚ÑŒÐ±Ðµ, он хочет любовных отношений,   но  вмеÑте   Ñ   тем  продолжает  обманывать   ÑебÑ,   ÑчитаÑ,   что Ñвободен и что Ð²Ð¾Ð¿Ñ€Ð¾Ñ Ð»ÑŽÐ±Ð²Ð¸ лишь второÑтепенен.


Я : Полагаю, ты платишь неÑвободой за Ñвое ощущение полезноÑти.

Лен : Да. Именно так. Да.

Я : ВернемÑÑ Ðº диалогу. Можешь ты Ñказать ему (ÑƒÐºÐ°Ð·Ñ‹Â­Ð²Ð°Ñ Ð½Ð° пуÑтой) Ñтул, что ты о нем думаешь?

Лен : Да, Ñ Ð·Ð½Ð°ÑŽ, что Ñ... знаю, что Ñ Ñделал много, и много дейÑтвительно хорошего. Знаю, что мне, как Ñто, Ñто дорого, вы мне дороги. Ðо Ñ... но Ñ Ð´Ð¾Ð»Ð¶ÐµÐ½ жить Ñвоей жизнью. Я, Ñ, Ñ Ð½Ðµ..., Ñ Ð²Ñе больше чувÑтвую ÑÐµÐ±Ñ Ð²Ð½Ðµ Ñтого. Я не..., Ñ Ð½Ðµ молюÑÑŒ, как вы, ребÑта, молитеÑÑŒ; Ñ Ð½Ðµ, не разделÑÑŽ ваших идеалов, Ñ Ð´Ð°Ð¶Ðµ, Ñ, не разделÑÑŽ, как Ñто, ваших мнений. Разве чеÑтно будет мне, Ñ... оÑтатьÑÑ?

ПереключаюÑÑŒ. Да, но Ñто как раз то, что нам надо. Ðам нужен ты, нам нужен (СмеетÑÑ) твой взглÑд на вещи. Ðам нужно, мы хотим Ñлушать тебÑ. Ðам Ñто необходимо. Ты наш меÑÑиÑ, ты тот, кто (группа хохочет, а он даже не улыбаетÑÑ), ты тот, кто может помочь нам раÑкрыть глаза и увидеть, что еÑть главное, что еÑть ÑтоÑщее в Ñтом мире и, Ñто... еÑли такие парни, как ты, уйдут, что же будет Ñ Ð½Ð°Ð¼Ð¸? (Группа хихикает). Ты единÑтвенный... — Ты толь­ко поÑмотри, что у Ñ‚ÐµÐ±Ñ ÑƒÐ¶Ðµ еÑть и что ты еще Ñможешь, что ты Ñможешь дать нам, что ты Ñможешь Ñделать Ð´Ð»Ñ Ð½Ð°Ñ. М м м м м, ты воиÑтину велик.

Я : Ðу, и что ты обо вÑем Ñтом думаешь?

Лен: Да, вот. (Смех). Именно Ñто и проиÑходит Ñо мной. Именно Ñто. Это наÑтолько вÑе верно, что Ñ Ð³Ð¾Ñ‚Ð¾Ð² обозвать вÑе «дерьмом». Я хочу... — Рпотом получаю от кого-нибудь запиÑку, и вот Ñ Ñнова в дерьме. Именно Ñто и проиÑходит Ñо мной. (Замолкает).

Я : То еÑть в тебе две Ñтороны. Одна говорит: «Я многое понимаю, хочу быть полезной, хочу быть задейÑтвованной», Ð´Ñ€ÑƒÐ³Ð°Ñ Ð¶Ðµ говорит: «Хочу жить Ñвоей ÑобÑтвенной жизнью.»


4 Заметьте, у него поÑвилаÑÑŒ трещина между идеалами и желаниÑми, Ñ‚.е. желаемый образ жизни не кажетÑÑ ÐµÐ¼Ñƒ идеальным, и идеальное продолжает поддерживатьÑÑ, неÑÐ¼Ð¾Ñ‚Ñ€Ñ Ð½Ð° невключение в него любовного отношениÑ. Ð¡ÐµÐ³Ð¾Ð´Ð½Ñ Ð±Ñ‹ Ñ Ð¿Ñ€Ð¾Ñ‚Ð°Ñ‰Ð¸Ð» больше интерпретации при обыгрывании его Ñлабой ÑущноÑти, покупающей любовь ценой Ð·Ð°ÐºÐ»ÑŽÑ‡ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² тюрьму, поÑлушного мальчика, платÑщего за любовь Ñвоими оковами. Я решил, очевидно, чтобы не прерывать его направленного на ÑÐµÐ±Ñ Ð¿Ñ€Ð¾Ñ†ÐµÑÑа, не выÑвечивать ÐºÐ¾Ð»ÐµÐ±Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð² его Ñловах, когда он критикует Ñвоего «хорошего мальчика» и вмеÑте Ñ Ð½Ð¸Ð¼ значение авторитетов.


Можешь ты теперь обыграть диалог Ñтих двух Ñвоих Ñторон, одной — благородным парнем, которому нравитÑÑ, когда говорÑÑ‚, что он хороший, и другой — чело­веком, который Ñчитает, что Ñто нечеÑтно, и говорит: «Хочу жить Ñвоею жизнью»? Ðу, хорошо, поÑмотрим, что у них еÑть Ñказать друг другу.

Лен : Буду говорить за второго, Ñначала от лица того, кто хочет жить Ñвоей жизнью. Я вÑе больше чувÑтвую ÑÐµÐ±Ñ Ð¿Ð¾Ñторонним. И Ñ ÐºÐ°Ð¶Ð´Ñ‹Ð¼ днем Ñто чувÑтво уÑиливаетÑÑ. Мне вÑе противно, и не только порÑдок. Вот вÑего два Ð´Ð½Ñ Ð½Ð°Ð·Ð°Ð´ было Ñто дурацкое богоÑлужение и какой—то недоде­ланный ÑвÑщенник выгнал оттуда двух евреев. Это Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð´Ð¾Ñтало! Я Ñхватил Ñтого ÑвÑтошу и задал ему вопроÑ: «За­чем мне быть в церкви, где людÑм не дают молитьÑÑ Ð²Ð¼ÐµÂ­Ñте?» ÐœÐµÐ½Ñ Ñто так доÑтало, и вÑÑ Ñта ÑиÑтема и вÑÑ Ñтруктура, что Ñ Ð±Ð¾Ð»ÑŒÑˆÐµ вообще не желаю учаÑтвовать в Ñтом дерьме, Ñ Ð»ÑƒÑ‡ÑˆÐµ займуÑÑŒ Ñвоим, пойду к другим, к Ñвободным, где Ñмогу по-наÑтоÑщему быть Ñобой (переÑа­живаетÑÑ Ð½Ð° другой Ñтул). Ðо, Ñ..., ты не можешь уйти. Ты ведь знаешь, что провел деÑÑть лет Ñ Ñтими людьми, Ñ ÐºÐ¾Ñ‚Ð¾Â­Ñ€Ñ‹Ð¼Ð¸ живешь, вмеÑте работаешь, делишьÑÑ. Это глубокаÑ, очень Ð³Ð»ÑƒÐ±Ð¾ÐºÐ°Ñ Ð´Ñ€ÑƒÐ¶Ð±Ð°. Черт, ну не могу Ñ Ð±Ñ€Ð¾Ñить Ñтих парней. Это, Ñто проÑто неправильно.


return_links(2); ?>
<<Íàçàä Íà÷àëî Âïåð¸ä>>